为观念定价 - 新闻频道

为观念定价

2014-08-13 10:59:58 来源：华夏经济网作者：朱丽梅分享：

　　【财新网】（专栏作家汪丁丁）观念的价值，仅当与互补观念相遇时才可完成。观念修改世界，条件是，互补的观念可以足够低的代价相遇。
　　列国根本教导尝试免费制度，因而教导成为每小我修改本人命运从而社会不服等水平得以逐渐减缓的首要条件。互联网之所以具有“社会反动”之后果，由于绝大部门常识是免费在收集之内传布的。任何旨在鼓动勉励观念自在传布从而快速提升社会临盆力的公共政策（例如常识产权政策），永远面临这样的权衡：一方面，观念定价不克不及太低，否则很难保持观念原创人的收入水平。天赋对人类供献最大，而天赋夭折的比例最高。另外一方面，如前述，观念定价不克不及太高。由于观念未分享时，消息不合漏洞称性足以妨碍观念的需求方回绝领取供给方提出的观念代价。
　　消息不合漏洞称性处处具有，在任一物资商品的交流过程中，买方对卖方出卖的商品但凡知道得不如卖方详实，所以才有有名的“柠檬道理”，和2001年这一道理带给阿克劳夫的诺贝尔经济学奖。若是物资商品市场里的消息不合漏洞称水平足够高，那末，柠檬道理意味着，市场有能够（而纷歧定）“坍塌”，也能够堕入“高水平平衡”或堕入“低水平平衡”，或多重不变平衡的某一形状。因而具有市场效率的损失，由于有许多潜在生意没法完成。与物资商品比拟，观念定价过程除包含消息不合漏洞称之外，还因观念可以有限分享（复制）而要求观念一切者领取高昂的产权成本（反盗版）。假定你与另外一人均分你的一双方面包，那末，均分使你对这双方面包的产权贬值至最初的一半。假定你与另外一人分享你的一项观念，那末，你对这一观念的产权贬值至零。是以，在保守社会，常识以“师徒相承”编制缓慢传布。缓慢，由于徒弟必需多年侍奉徒弟，仅当“父子”联系可信时，徒弟才教授“诀窍”。现代社会尊重产权，扩大至常识领域，例如学术界，人们遍及尊重观念的原创权。牛顿和莱布尼兹关于微积分发觉权的那场争辩，既触及英德民族感情的纠结，也表白社会对观念原创人的尊重。
　　对观念原创人的尊重，演化成对学术权势巨子的尊重，因而有对权势巨子人士的信赖，和信赖感在社会收集之内，首先在学术界的传布。在有信赖感的社会收集之内，观念可在徒弟（权势巨子）与徒弟（先生）之间自在传布。这样的社会收集但凡规模很小，此刻称为“俱乐部”或“会所”，之前称为“学社”或“书院”。这是关于观念传布的一项经济学道理：凡常识可以快速传布的社会收集，信赖感是第一要素。
　　徒弟什么时辰班师？但凡由徒弟决定，而徒弟则要权衡多种身分，例如，学派的影响力（权势巨子及对这一权势巨子信赖感传布至更大的社会收集）、徒弟升级为徒弟的资历与才干、徒弟另立学派的能够性、新学派与既有学派的联系……这些身分，但凡在常识社会学的考查规模之内。
　　医患联系，患者情愿为医技付费，越是权势巨子的医生，患者情愿领取的费用（代价）越高，这是“名医”的定价根本。虽然，对权势巨子的信赖感不克不及确保医技对特定疾病的治疗后果。由代价引致的预期未能知足，因而能够有“医患”胶葛。教导的后果远比医疗后果更难预期乃至连“供求”胶葛的根据都难以取得。十年树木百年树人，家长投资于子女的教导，报答虽然很高，风险其实也很高。着落投资风险的编制是寻觅更权势巨子的教员或更可信赖的黉舍，这是“名校”的定价根本。
　　在稳态社会里，名家的名望可以或许传布遍及且带来足够高的收益（物资的、社会的、肉体的）。收益足够高，故而名家情愿领取保护名望的费用（物资的、社会的、肉体的）。在转型期社会里，名望传布不轻易且耗损极快（转型期的关头特性是折现率太高），故而收益低，乃至名家不愿为保护名望领取费用。由此不难理解教授剽窃及其他类型的学术不标准行动，在“对象理性”视角下，有充沛的理性根据。
　　中国社会是典型的转型期社会，如上述，由于贫乏信赖感，观念在这样的社会里很难定价。也是以，我一向鼓吹在中国着落常识产权的呵护水平（参阅汪丁丁“概念格、互补性、塔尔斯基不动点定理”，《经济研讨》2001年第11期）。其实，越残酷的呵护政策越形同虚设。姑且认可“常识是第一临盆力”，中国是盗版大国，也是经济事业大国，两者之间岂非没有因果联系？
　　今朝风行的“微信”，兼有“脸书”的特性，两者都有“俱乐部”的方式——会员资历和入会以后的免费观念分享。只不外，网上的俱乐部仍是虚拟的，不轻易取得实在的信赖感。也是以，原创观念最初只在好友之间传布。网上构成的俱乐部，若不克不及构成深层感情交流，将很难完成原创观念的自在分享。俱乐部财富的终究来历是原创观念，不克不及有深层感情交流，也就不克不及耐久保存。■

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