云南马关留守村:60%以上是留守儿童(图)

2014-06-22 05:11:59 来源：华夏经济网作者：淡无盐分享：

一个小女孩在田埂上睡着了。
71岁的熊奶奶在田埂边放牛。么龙村60岁以上的老人约占30%，大都老人还处置田间临盆。
　　 13岁的苗族女孩熊春美是么龙小学6年级先生，自力生活生计两年。她穿上几千克重的苗族服装揭示苗族舞蹈，不外她的舞蹈不是祖辈教授的而是随着VCD模拟进修的。
11岁的顾玉英和4岁的弟弟顾玉杭和奶奶生活生计在一路，她的爸爸、妈妈今朝在杭州打工。
　　云南省马关县夹寒箐镇么龙村地处中越边疆，山高路险，属于极端贫困地域，人均耕地缺乏8分。全村3357人阁下，740多户人家，个中苗族2400多人，壮族800多人，瑶族34人，还有越南媳妇过百人。个中千人阁下外出务工，留守在家的大都是老人与小孩。　　6月中旬，雨水增加，正是插秧的时辰。处处可见犁地插秧的老人们和田埂上顽耍的幼童。民族服点缀缀郊野，民族曲调缭绕山间，一幅原生态奇异的村落画卷下，埋没的是村落劳力的丧失和外乡文化的断裂。
　　么龙村16岁的苗族女孩王慧读完初中后，因技校绝对高昂的膏火，她抛却学业在家赐顾帮衬9岁的mm王瑞和5岁的弟弟王朝康，她还要担任打理家里的一亩多的玉米地。
　　王慧的爸爸在广西修铁路，妈妈是随着工程队做饭，只在每年的苗族最昌大的节日“苗年”回来。王慧的家是从本来推倒的土坯房的地基上新建的两层砖瓦房，工程停止了泰半。“爸爸、妈妈边打工边领取新建衡宇的费用，故居子建好不知要到什么时辰？”王慧说：“不外此刻生活生计条件好了些，未来mm和弟弟也许有条件读比我更多的书。”但说到未来筹算，她言语踌躇，“我不知道未来做什么？"
　　13岁的苗族女孩熊春美是么龙小学6年级先生。从5年级开端，她天天晚上9点打着手电筒走二十分钟山路回到单独歇息的家里，第二天早上6点天没亮又打着手电筒上学。虽然村里有亲戚，但熊春美的怙恃要求她不要住亲戚家，“也许我自小自力才干强，爸爸、妈妈斗劲安心我能赐顾帮衬本人。”熊春恶意料。
　　她的爸爸、妈妈在山东打工。哥哥初中没念完，也外出打工了。熊春美的家和村里其他的房子一样都是灰瓦土坯墙，墙体年久张开良多拇指粗的裂痕。她把家门前和屋内都清除得干清干净，夯地盘面洁净得可以席地而坐。爸爸、妈妈和哥哥的床铺也被清算整洁，她说：“他们回家看到这样，会高兴的。”
　　熊春美爱好苗族舞蹈，客厅最显眼的中央摆放着一个17英寸新式电视，还有音箱和VCD，她是随着VCD学的插手有现代元素的苗族舞，妈妈跳得很好，但没无机缘教她。
　　在熊春美的床头上，贴着一张写着“完成胡想”的画片，对胡想，她还没想好，她说，本人进修不错，也许未来考进来，就知道了。
　　据么龙小学2013年统计数据，么龙村13岁以下的孩子大约为700多人，60%以上的是怙恃外出打工一年以上的留守儿童。
　　大都留守儿童和爷爷、奶奶生活生计在一路。孩子与爷爷、奶奶这辈人之间的交流其实不流利，黉舍教的均是汉语，没有对外地特性民族文化的触及，老人们几近保留着说苗族和壮族说话的习惯，少有人会说汉语。即使往年外地教导水平有所提高，大都先生读完小学或初中仍是抛却学业，外出打工，减轻了村落劳力的丧失和外乡文化的断裂。在外出打工的这群人中，由于遍及文化水平低，和外界交流不顺畅，大多处置的也只是重体力工种。
　　随着乡村教导的推动，仅从么龙村和夹寒箐镇的教导尝试方略看，照旧是以单一乡村导向性的乡村教导的复杂复制，黉舍教导与村庄社会成为彼此隔离的空间。这类与乡村相脱离的乡村教导成为高投入低产出的教导制度，终究只需少多数先生可以或许经由过程升学走出乡村，而少量未能经由过程升学走出乡村的先生，因贫乏乡土文化情结，惊骇贫困，常常成为飘流于乡村与乡村之间的游民或乡村边缘人。
　　虽然外地的自然景象好，地盘成份很是适合于栽培可贵药材“三七”，投资报答可观，但外地人苦于没有资金和手艺，只能向外来投资人以每年1500元一亩的代价出租地盘。
　　一位乡土文化研讨者说，其其实经济高度添加的社会，未开拓的么龙村未尝不是幸运儿，这里自然景象美好，苗族和壮族文化原生态呵护较无缺，习尚浑朴。不外迫在眉睫的是对外地文化的呵护，并从教导、临盆手艺和交通景象给予因地制宜的支撑。
　　新京报首席记者陈杰摄影报道