“……接待您来投资,你们来抽剥得越多我们就越高兴”;“来帮我们投资的是仇人,来投资我们的老板是亲人,能翻开招商场合光彩的是强者,影响投资景象的是罪人”;“老板如何安心如何办,老板如何高兴如何办,老板如何舒心如何办”……
这些鼓吹口号曾被视为“昆山肉体”加以奉行。有人曾揭晓签名文章说,自然资本充裕的昆山,内向型经济之所以能成为经济构造的主体,关头在于杰出的投资景象出格是软景象。1999年,昆山就提出“对外商投资不说‘不’字,不说‘不克不及做’,只说‘如何做’……
这样的话语若是是饭间茶余对外资老板的笑谈,那也不失为一种诙谐,但作为招商引资的正式鼓吹口号,作为法制景象和效劳景象的方针,就要归入“雷语”的规模了。
“你们来抽剥得越多我们就越高兴”,是不是意味着工人的工资不管若何昂贵,临盆的景象不管若何卑劣,只需投资者来投资开厂了,就是仇人和亲人,其他都可以不管掉臂?若是有人向投资者争取合理合理的权益,让老板不高兴不舒心,就成为“影响投资景象的罪人”?
从这些鼓吹语中不好看到,在投资老板长远,鼓吹语提出者是以蒲伏朝拜的神态措辞的。这样的仰望姿势,一开端就矮人一截,在随后的双方协作中,你只能言听计从任人分割。这就不难理解为什么许多外资企业在他们本人的国家和地域都循规蹈矩,一到中国就开端同流合污胡作非为了。
其实有“抽剥”就会有抵挡,不监管就会出成绩。任何引资和投资双方,都要在一概的准绳下完成双赢,而以一种求爷爷告奶奶式的单向度出让权益抛却监管,不单会被人不放在眼里,同样成立不了杰出的投资景象,还终将会迸发“危机”。而这类“危机”我们已看到了。
提出这样“丧权辱己”的招商引资鼓吹口号,反映了一些人的GDP至上认识。在他们看来,GDP是他们炫耀的本钱、扬名的条件和提升的阶梯,而他们治下的大众,由于有力决定本人的命运,是不是安心高兴舒心,就一定放在心上了。
许多人在郭美美身上看到了被金钱歪曲的价值观,但这类价值观明显不是她所独有的。在金钱长远,有人出卖身体,有人出卖魂灵,有人出卖人格,有人出卖权益,有人出卖景象,有人出卖资本,有人出卖大众,……方式虽异,本色趋同。
在任何国家和任何社会中,乡村有价值歪曲者,但当价值正常者层出不穷时,我们就要深思歪曲价值的潜在社会协力了。昆山招商引资鼓吹语中所闪现的拜金认识,就是这个协力中的一股实力。而这类拜金价值观,有人宣之于口,有人则藏之于心付诸步履。
经由数十年一穷二白的生活生计,中国人的视野樊篱俄然裁撤了,看到了别国的富贵景象抽象,看到了他人的灯红酒绿,迎来了经济生长的大潮,过往以穷为荣的价值观遭到了强力冲击,乃至泛起长久的价值晕眩和歪曲,这不算过分不普通的现象。可是当长久的价值晕眩变成长久的价值休克,当个另外价值歪曲酿成浩瀚的价值断裂时,我们就不光要攻讦集体的价值偏离,还要切磋集体景象的病灶成因了——唯金主老板是瞻的招商鼓吹,就是拜金价值观的一种感染源。(何龙 作者为本报首席评论员)
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