专家论道
“不在于作者是不是具有文人身份,而是本人是不是具有文人的气质,是不是将这类气质跃然纸上。”
本期专家:中国国家博物馆研讨馆员 朱万章
何谓“文人画”?陈师曾(1876~1923年)如是说:“就是画里面带有文人的本质,含有文人的兴趣,不专在画里面精细精美艺术上的功夫,必然是画之外有许多的文人的思惟,看了一幅画,必然使人有没有限的感受,这作画的人必然是文人无疑了”。以这样的尺度来考查现今文人画,仿佛并不是不贰诀窍。
这就很自然地触及一个成绩:若是创作这幅画的人不是一个文人,而是一介武夫或另外什么人,那这幅画究竟还算不算文人画?或一个文人,创作了一幅不具有文人兴趣、而是具有工匠本质以至更差的一幅画 ,那这幅画还算不算文人画?
环绕着这个成绩,一个多世纪以来,学术界一向争辩不休。所以在会商文人画的时辰,首先就牵涉到作者的身份成绩。
普通说来,一个具有文人身份的人,大大都时辰是会在翰墨中自但是然透显露文人意趣。在其画中,会泛起良多专业画家所罕有的笔情墨趣,这类意趣就是苏轼评论王维画时所说的“画中有诗”。正是这类画中境地,成为历代文人画家们心神驰之的肉体圣地。毫无疑问,这类文人所画此画,属于典型的文人画,如苏轼、、黄公望、文征明、陈道复、郑板桥、张大千等人等于。
另外一方面,某些具有文人身份的人一出笔便无文人兴趣,而是画工古板,意境低俗,最多只能归属到工匠画一类。有人便说,这类具有文人身份而画笔粗俗的人,毕竟其实不是真正的文人。真正的文人是在不加任何润色的形状下表示出的内在的气质,所谓“腹有诗书气自华”是也。归根结底,不在于作者是不是具有文人身份,而是本人是不是具有文人的气质,是不是将这类气质跃然纸上。从这个意义上讲,作者的身份其实不首要,首要的是绘画本人。
接上去的成绩是,画中具有文人的兴趣,但翰墨技能是不是就不精细精美了呢?是不是便可以以“意笔草草”、“笔简意绕”这样的提法来掩盖拙笨的根基功呢?我认为其实不如斯。
古往今来,大凡真正的文人画,除画中表示出典型的文人意趣外,无不翰墨精到,游刃缺乏的。如徐渭、石涛、八大蓬菖人,虽然只是冗长的几笔,但笔中所见的功夫,即使一根线条,一滴水墨,都能见其功底,非一朝一夕可以做到的。那种一味强调文人兴趣而无翰墨功夫的绘画,毕竟还谈不上真正的文人画,最多只能算是文人笔戏而也。
因此,我们在会商文人画时,既没必要固执于画者的身份,也不克不及因强调文人兴趣而轻忽必然的翰墨技能。两者的彼此依存,互为填补,才可谈得上真正的文人画。
(朱万章)
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