孙立群，为何百代行秦制

2017-02-26 07:47:13 来源：北京晨报作者：周怀宗分享：

孙立群

南开大学历史学院教授，南开大学历史系中国古代史教研室副主任，中国社会史学会理事。著有《中国古代史》、《中国古代图书事业史》、《士人与社会·秦汉魏晋南北朝卷》、《中国封建王朝兴亡史》、《中华文化通志·社会阶层制度志》、《解读大秦政坛双星——吕不韦与李斯》等。

《大秦帝国之崛起》正在热播，秦帝国的传奇般的兴衰史成为人们反复讨论和思索的话题。著名历史学家、南开大学历史学系教授孙立群说：“秦朝是中国第一个大一统的朝代，600年崛起史，15年灭亡。传奇般的历史值得琢磨。而且，他留给后世的，也绝不仅仅是盛衰兴亡的经验教训，百代行秦制，它的影响，贯穿两千年，有太多值得思考的东西了。”

秦国崛起的启示

秦国建立于公元前821年，在众多的诸侯国中并不起眼，军事、经济、文化、制度都去东方诸国甚远，孙立群说：“秦国由小到大，由弱到强，从一个西方小国变成横扫六合雄视天下的大一统王朝，堪称奇迹。战国纷争，同时也是一个大变革的时代，秦国的变革其实很晚，此前齐国的管仲改革、鲁国的初税亩、楚国的吴起改革等都在秦之前，最早的要比秦早一两百年，秦国直到公元前360年左右商鞅变法才真正进入快车道。”

后发的秦却最终走在了列国之前，统一天下，孙立群认为和秦国改革更加彻底有关系，他说：“以前说到秦，往往更多关注秦始皇统一六国的那一小段时间，但电视剧的热播，让我们思考秦崛起的历程，其实经过了之前漫长的积淀，艰苦的奋斗，绝非一蹴而就。这其中，制度立国的因素很重要，秦的变革是全方位且稳定的，政治、法律、管理等多方面的制度变革，依靠不是哪一个人的力量，而是长久的坚持，尤其是秦孝公之后，制度的稳定使秦国一直保持强势，把六国远远甩在了后面。而在长期艰苦的努力中，秦人形成了特有的精神文化，如歌曲中唱的‘赳赳老秦共赴国难’，这样的奋斗精神，今天依旧有它的现实意义。”

秦国留下了什么

从封国到统一，六百年秦国的崛起史，却在短短的15年中走向灭亡，秦朝留给后人无尽的猜测和评论。但在历史学家的眼里看来，秦国留下的绝不仅仅是经验和教训。

车同轨、书同文、长城、都江堰、郑国渠……除了这些众所周知的遗产，秦留给后人的，还有两千年不易的基本制度。对此，孙立群说：“秦建立中国历史上第一个统一的大帝国，这是开天辟地的大业，在当时，它缩短了战国时代旷日持久的战乱，260年战国，在短短10年中结束。在后世，它强化了统一意识，这在当时，无疑是进步的，并且影响深远，后世两千年，统一的意识一直没变，为两千年的发展奠定了基础。”

尽管秦15年而亡，但秦所建立的种种制度，并没有断裂消失，而是一直延续下来，孙立群说：“百代行秦制，中国两千年历史，一定程度上得益于秦制。从秦以后，汉承秦制，唐承隋制，隋其实也是秦的翻版，没有长时间的四分五裂、漫长的战争，我们才能文明生生不息。”

关河空锁祖龙居

重新认识秦国，梳理两千年里秦国的遗产，是历史学家应有的态度，但肯定秦的影响，并不意味着秦的一切都值得肯定，孙立群说：“当皇权高于一切，在很短的时间里就变得肆无忌惮，秦的灭亡有很多因素，但自毁长城毫无疑问是最重要的原因之一。”

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。短短15年，千秋梦碎，帝业成空。孙立群说：“无人制约、无法约束的权力疯狂放纵，真正变成孤家寡人，站在权力的最高峰，四顾无人，自己把自己孤立起来，也自己把自己葬送掉了。后世总结秦亡的教训，一个‘暴’字并非无因。所以汉朝尽管承袭秦制，但却做了很大的改良，比如革除肉刑，一直到了唐朝，通过礼法之间的中和博弈、实践当中的不断摸索等，才形成了成熟稳定的制度。”

古今的根本区别

复兴传统，钩沉历史，传统文化在今天越来越受到重视，然而，我们究竟应该以怎样的态度对待历史？孙立群说：“传统时代的一些精神、原则，确实有可用之处，但另一方面也要看到，古今之间的根本区别。”

从传统到现代，三千年未有之变局之后，现代社会在很多地方已经与传统相去甚远。孙立群说：“人们早就明白，人治社会是绝非值得赞同的社会管理方式，今天是依法治国的时代，人治的那一套，决不能拿到今天。”

传统社会亦有法律，不论是儒家的以礼为法，还是法家的严刑重典，法律从来都不曾或缺，但孙立群指出，传统的立法和现代的法律是不一样的，他说：“中国的礼法传统，现在看来，肯定是落后的。现代法治的基础是公平正义，和维护皇权的传统礼法有本质的区别。现代人说法律的不公平，是最大的不公平，传统礼法维护的等级制度，本身就是不公平。”

当然，传统的礼法精神亦非毫无可取，孙立群说：“有一些原则、精神还是有借鉴意义的，比如强项令、法不阿贵等，古代有很多公正严明的清官，今天依旧值得敬佩。当然，必须分清楚的是，我们可以赞扬那些严格执法的官员的人格和操守，但绝不代表认同他们所维护的礼法制度，这是两回事。”