台作家:记实湮灭歪曲的台湾史记居民族割裂疾苦

2014-07-15 23:06:20 来源：华夏经济网作者：朱丽梅分享：

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台作家:记实湮灭歪曲的台湾史记居民族割裂疾苦
中国网-资讯中心 china.com.cn/info　　时候： 2012-07-13　　权利编纂: 余乐

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蓝博洲。图片来历：群众日报
　　蓝博洲是2012年伦敦书展中国参展团唯一来自台湾的作家。你能够没传闻过他，但也许传闻过侯孝贤导演的《悲情乡村》――这部片子部门情节便取材于他的《幌马车之歌》。
　　2012年5月，蓝博洲的旧作《幌马车之歌》在海洋出书，此时距《幌马车之歌》首次在台湾登记已有24年。
　　24年仓促而过，两岸联系沧海沧海，蓝博洲也从热诚青年走到沧桑中年，鬓染霜，血犹热。为了让这本关于幻想、关于牺牲的《幌马车之歌》被更多的海洋读者看到，不喜寒暄的他马不断蹄地接管各路媒体访谈，一遍遍地讲述写作过程，一遍遍地讲述《悲情乡村》与《幌马车之歌》的渊源。
　　生长中立志
　　“马车的声响，使人纪念，去年送走你的马车，竟是永诀……”1950年10月14日凌晨，“白色可骇”阴云覆盖的台北。前基隆中黉舍长、中共公开党员钟浩东一边唱着他最爱好的《幌马车之歌》，一边安闲走向刑场，激昂大方殉国……
　　钟浩东本名钟和鸣，1915年12月出世于台湾屏东，是出名作家钟理和同父异母的兄弟。虽然身处日本殖民统治下的台湾，但这位台湾常识青年一直襟怀胸怀炙热的中华民族认识与感情。抗战期间，他和萧道应等热血青年曾回到祖国插手抗日和反动运动，返台后成为中国共产党公开党员并主动睁完任务，1949年在“白色可骇”中被捕，后惨遭殛毙。
　　38年后，蓝博洲将钟浩东的传奇故事从“荒烟蔓草”中挖掘出来，写成陈述文学《幌马车之歌》，在台湾社会引发激烈反映。
　　蓝博洲与那段历史的相逢既有意也必定。1960年，蓝博洲出世在台湾中部苗栗一个客家籍工人家庭，是这个清贫之家的第八个孩子。初中结业后他曾失学，“混过社会”，有意接触到文学，开端如饥似渴地念书，俄然开窍普通开端思虑：人的平生要如何活才成心义？他决定以文学写作作为一生志业。
　　高中期间，他读到台湾乡土作家钟理和的作品，那句至今还被几次咏诵的“原乡人的血必需流返原乡，才会遏制沸腾”令他印象深切。钟理和在书中提到：“真正启示我对中国发生思惟和热诚的人，是我二哥。我这位二哥，少时即有一种可说是与生俱来的激烈倾向――对祖国海洋的激烈倾心。”钟理和几次提到的“二哥”，等于《幌马车之歌》的仆人公之一――钟浩东，而此时，蓝博洲对“二哥”背后盘曲的故事还一无所知。
　　大学结业后在军中退役期间，蓝博洲小试牛刀，创作的短篇小说《丧逝》取得时报文学奖小说奖。退役后不久，他插手台湾有名右翼小说家陈映真开办的《人世》杂志，接到的第一个“差使”是相关“二二八事务”的查询拜访。查询拜访过程中，他有意接触到中共公开党员郭琇琮的功绩：“台大医学院结业的郭琇琮在1950年的白色可骇中被杀，视死如归。他们那一批人的故事让那时还未满三十的我遭到无以名状的感撼：本来‘二二八’以后，台湾还有一段加倍忌讳的历史——1950年月白色可骇。”
　　1987年7月，台湾地域尝试长达38年的戒严令消弭，蓝博洲关于郭琇琮的陈述文学《美妙的世纪》在《人世》杂志低调揭晓，震动台湾社会。尔后，他辞去了《人世》杂志的专职任务，以自在撰稿人的身份，专心处置台湾大众,史的查询拜访采访与写作，挖掘那些长埋公开的历史。
　　迷雾中前行
　　1988年9月，蓝博洲的《幌马车之歌》在《人世》杂志登记。其后，《白色客家人》、《寻觅祖国三千里》、《共产青年李登辉》等二十几底蕴关著作及少量丰盛的片子、片子记载片相继问世，20多年来，他几近走遍台湾的城镇与山村，以至远赴海洋各地、香港和日本，汇集幸存者的历史证言。
　　在蓝博洲看来，“出土本相”过程中最难的是人物采访。“历史迷雾太浓太重了。拨开迷雾，要收入庞杂的尽力。在某种水平上，我的任务编制和昔时那些循线抓人的特务没什么两样，不合的只是念头、身份和立场，很难不令他们又有回到可骇年月的联想。只需以本人畴昔的写作成就成立的诺言，经由过程对方可以信赖的人引见，以诚心相待、富饶耐性的立场与受访者成立长久而良性的互动，成立互信。”
　　在台湾做这个题材是孤单的。“蓝绿阵营都不爱好。独派的人曾组织了一批先生特地研讨我的作品，从细节上挑漏洞，从而承认我的对象，承认这一段历史。”良多时辰，蓝博洲也想不要做了，“连我太太乡村笑我，你成天都跟老太太在一路。以至一些受难者的家族都不理解你，觉得你是要挖这些历史来赔本的。可是，当我面临一个老师长教员，或一个老太太，他把几十年历来不跟任何人讲的话奉告你，他压制着眼泪面临你，我就感觉我做的任务成心义，可以持续做上去。”
　　清贫中死守
　　“有时辰我真恨陈映真师长教员，是他把我引到了这条路上。否则，我也可以像其他人一样追求房子、车子、票子。” 蓝博洲笑言。
　　“由于题材迟钝，支流媒体不刊登我的作品，我就打游击战，从一些边缘的、非支流刊物动手，只需有中央刊登，换一点稿费，来保持我持续再临盆的条件便可以了。”
　　为了静心写作，也为了节俭开支，蓝博洲曾举家搬到苗栗乡下住了10年的时候。“我是斗劲幸运的，我一切的伴侣都说我娶到一个好妻子。她感觉我做的事是成心义的，就默默地支撑我。到了乡下，天天除根基生活生计之外，我小我开支就是一天一包烟，乡下也没什么应付，时候斗劲充盈。但能够对小孩的生长欠好，他们升学啊、考试就会斗劲吃亏。所以有时我跟太太说，也不知道这样的挑选是对仍是错。”
　　人的平生要如何活才成心义？年过半百的蓝博洲心中早已有了谜底：记实那段曾实在具有过却被决计湮灭或歪曲的台湾历史，让两岸群众深切记居民族割裂带给全部中国人的疾苦，进而经由过程我们的合营尽力，打败这样的历史悲剧。(本报记者王尧)
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